De muitas maneiras, os anos 60 são considerados a idade de ouro do movimento de protesto e o auge das canções de protesto.
Realmente foi uma década de ativismo social com causas que variaram dos direitos civis ao anti-guerra e todos os pontos intermediários. Houve marchas e protestos. Havia hippies que tinham um senso de idealismo e acreditavam que poderíamos viver em um mundo utópico onde a paz e o amor governam.
Grande parte da música dos anos 60 forneceu a trilha sonora perfeita para os diferentes movimentos sociais que estavam se desenvolvendo. Aqui está uma lista das dez melhores músicas de protesto dos anos 60. (Foi um feito quase impossível reduzi-lo para dez. As listas são sempre um tanto subjetivas; portanto, fique à vontade para adicionar suas músicas de protesto favoritas dos anos 60 na seção de comentários abaixo)
As 10 melhores músicas de protesto da década de 1960
- "Apenas um peão no jogo deles", de Bob Dylan
- "Uma mudança está chegando", de Sam Cooke
- "Eve of Destruction" de Barry McGuire
- "Filho Afortunado" de Creedence Clearwater Revival
- "Respeito" por Aretha Franklin
- "Eu não estou marchando mais", de Phil Ochs
- "Soldado Universal", de Buffy Sainte-Marie
- "A alegria do peixe: sinto que estou morrendo de vontade de morrer", do país Joe McDonald
- "Suponha que eles deram guerra e ninguém veio" pela banda experimental de pop art da costa oeste
- "Diga em voz alta: sou negro e sou orgulhoso", de James Brown
1. "Apenas um peão no jogo deles", de Bob Dylan
Álbum: Os tempos estão mudando
Gênero: Folk
Gravadora: Columbia
Data de lançamento: 13 de janeiro de 1964
Quando decidi fazer essa lista, disse a mim mesma que incluiria apenas uma música de Bob Dylan. Como Dylan escreveu tantas músicas clássicas de protesto, e sua música estava tão intimamente ligada ao movimento de protesto dos anos 60, era difícil reduzi-lo a apenas uma.
Acabei optando por "Apenas um peão no jogo deles", que foi um comentário social instigante sobre o assassinato do ativista de direitos civis Medgar Evers. A música foi lançada em seu álbum de 1964, The Times Are a-Changin ', mas foi tocada pela primeira vez em março de 1963, em Washington, para Jobs and Freedom. Foi nesse comício político marcante que Martin Luther King Jr. fez seu famoso discurso "Eu tenho um sonho".
A música aborda o fato de que o assassino de Evers, Byron De La Beckwith, não foi o único culpado pelo assassinato. Dylan ressalta eloquentemente o fato de que De La Beckwith era um instrumento da ideologia racista dominante da época, a mesma mentalidade racista que levou a dois júris pendurados em 1964 e atrasou a justiça por 30 anos até que De La Beckwith fosse finalmente condenado por Medgar. O assassinato de Evers em 1994.
Infelizmente, esses sentimentos são tão comoventes hoje. Dylan não estava apenas protestando contra um evento, mas estava mirando em uma mentalidade venenosa que precisa mudar.
Dois anos depois de tocar essa música, Dylan começou a se distanciar do movimento de protesto. Ele começaria a questionar ser rotulado como cantor de protesto. Mas nada disso muda o fato de ele ter escrito alguns dos maiores hinos de protesto já escritos. Ele foi realmente um dos artistas mais influentes que já esteve vinculado ao movimento de protesto.
No vídeo abaixo, gravado em março de 1964 em Washington para Jobs and Freedom (a performance de Dylan começa na marca das 3:30), ele canta "Apenas um peão no jogo deles", após o qual ele se junta ao microfone por Joan Baez e Len Chandler para cantar "Hold On (Mantenha seus olhos no prêmio)".
Letras essenciais:
Os vice-xerifes, os soldados, os governadores são pagos
E os marechais e policiais têm o mesmo
Mas o pobre homem branco usado nas mãos de todos eles como uma ferramenta
Ele ensinou em sua escola
Desde o início pela regra
Que as leis estão com ele
Para proteger sua pele branca
Para manter seu ódio
Então ele nunca pensa direito
Sobre a forma em que ele está
Mas não é ele o culpado
Ele é apenas um peão no jogo deles
2. "Uma mudança está chegando", de Sam Cooke
Álbum: Não são boas notícias
Gênero: Rhythm and Blues
Gravadora: RCA Victor
Data de lançamento: 22 de dezembro de 1964
Este clássico soul de Sam Cooke é do seu álbum de 1964, Ain't That Good News . A música ficou intimamente ligada ao movimento dos direitos civis dos anos 60.
Parte do que levou Sam Cooke a compor "A Change Is Gonna Come" foi a música clássica de protesto de Bob Dylan, de 1963, "Blowin 'in the Wind", que motivou Cooke a compor sua própria declaração de mudança. A música também foi profundamente afetada por suas próprias experiências pessoais de ter que lidar com racismo e discriminação. Cooke voltou às raízes do evangelho para gravar uma música profundamente emocionante e esperançosa, que continua a me arrepiar toda vez que a ouço.
Letras essenciais:
Tem sido muito difícil viver, mas tenho medo de morrer
Porque eu não sei o que há lá em cima, além do céu
Faz muito, muito tempo chegando
Mas eu sei que uma mudança virá, sim, sim
ir ao cinema e eu vou para o centro
Alguém fica me dizendo que não fique por aqui
Faz muito, muito tempo chegando
Mas eu sei que uma mudança virá, sim, sim
3. "Eve of Destruction", de Barry McGuire
Álbum: Eve of Destruction
Gênero: Folk Rock
Gravadora: Dunhill
Data de lançamento: agosto de 1965
Essa música de protesto, escrita em 1965 por PF Sloan, de 19 anos, tornou-se um padrão de movimento de protesto moderno. A versão mais conhecida é a versão de 1965 de Barry McGuire, que apareceu em seu álbum com o mesmo nome.
Essa música, que alerta para um apocalipse pendente, não é apenas anti-guerra, mas aborda uma série de questões sociais (incluindo direitos civis). Uma das letras principais da música é: "Você tem idade suficiente para matar, mas não para votar", o que motivou a decisão de diminuir a idade mínima para votar para 18 anos (que era a idade mínima para elegibilidade).
A intensidade e a crueza da voz de McGuire são adequadas ao assunto sombrio da música.
Letras essenciais:
Você não entende o que estou tentando dizer?
E você não pode sentir os medos que estou sentindo hoje?
Se o botão for pressionado, não há como fugir,
Não haverá ninguém para salvar com o mundo em uma sepultura,
Dê uma olhada ao seu redor, garoto, isso deve assustá-lo, garoto,
E você me diz repetidas vezes, meu amigo,
Ah, você não acredita que estamos na véspera da destruição.
4. "Filho Afortunado", de Creedence Clearwater Revival
Álbum: Willy e os Pobres Meninos
Gênero: Rock 'n' Roll
Gravadora: Fantasy
Data de lançamento: setembro de 1969
A contribuição da CCR ao movimento de protesto foi de seu álbum de 1969, Willy and the Poor Boys . É uma daquelas canções de protesto que se opõe à guerra, mas apoia as tropas. O compositor John Forgerty estava protestando contra o fato de que certas pessoas estavam recebendo tratamento preferencial do então presidente Richard Nixon, que lhes permitiu evitar o rascunho.
A música foi parcialmente inspirada pelo neto de Dwight Eisenhower, David, que acabou se casando com a filha de Richard Nixon, Julie. Em uma entrevista de 1969 para a revista Rolling Stone, John Fogerty disse:
"Julie Nixon estava andando com David Eisenhower, e você tinha a sensação de que nenhuma dessas pessoas se envolveria com a guerra. Em 1969, a maioria do país achou que o moral era grande entre as tropas, e cerca de oitenta por cento. deles eram a favor da guerra. Mas para alguns de nós que estávamos assistindo de perto, sabíamos que estávamos indo para problemas ".
Letras essenciais:
Algumas pessoas nascem, feitas para acenar a bandeira
Ooo, o vermelho deles, branco e azul
E quando a banda toca "Hail to the Chief"
Ooo, eles apontam o canhão para você, Senhor
Não sou eu, não sou eu, não sou filho de senador, filho
Não sou eu, não sou eu, não tenho sorte, não
5. "Respeito", de Aretha Franklin
Álbum: Eu nunca amei um homem do jeito que eu te amo
Gênero: Soul
Gravadora: Atlantic
Data de lançamento: 29 de abril de 1967
A marca registrada de Aretha Franklin é de seu álbum de 1967 : Nunca amei um homem do jeito que eu te amo . Foi originalmente escrito e gravado por Otis Redding em 1965, mas com algumas modificações. Aretha transformou a música em um hino de empoderamento feminino.
A música se tornou um importante catalisador para o movimento feminista dos anos 70. É definitivamente uma das canções de protesto mais cativantes e contagiantes já gravadas: RESPEITO, "Tudo o que estou pedindo é um pouco de respeito quando chego em casa".
Letras essenciais:
Ooo, seus beijos
Mais doce que o mel
E adivinha?
Meu dinheiro também
Tudo o que eu quero que você faça por mim
É me dar quando você chegar em casa (re, re, re, re )
Sim, baby (re, re, re, re )
Chicoteie para mim (respeito, só um pouquinho)
Quando você chegar em casa, agora (só um pouquinho)
RESPEITO
6. "Eu não estou marchando mais", de Phil Ochs
Álbum: Eu não estou marchando mais
Gênero: Folk
Gravadora: Elektra
Data de lançamento: 1965
Essa música de protesto anti-guerra de 1965 é uma das músicas de marca registrada de Phil Ochs e apareceu originalmente em seu álbum de 1965, de mesmo nome.
Ochs foi uma figura-chave no movimento de protesto, e ele se apresentou em muitos comícios de direitos civis e anti-Guerra do Vietnã. Dito isto, ele teve um problema com o rótulo "cantor de protesto". Ele preferia ser referido como cantor de época.
Letras essenciais:
É sempre velho para nos levar à guerra
É sempre o jovem a cair
Agora veja tudo o que ganhamos com o sabre e a arma
Diga-me, vale a pena tudo
Pois eu roubei a Califórnia da terra mexicana
Lutou na sangrenta Guerra Civil
Sim, eu até matei meu irmão
E tantos outros
E eu não estou mais marchando
7. "Soldado Universal", de Buffy Sainte-Marie
Álbum: It's My Way
Gênero: Folk Rock
Gravadora: Vanguard
Data de lançamento: 1964
Esse padrão popular foi escrito e originalmente gravado pela cantora e compositora canadense Buffy Sainte-Marie para seu álbum de estréia de 1964, It's My Way . Essa música de protesto é sobre responsabilidade individual.
Como muitas das grandes canções de protesto, infelizmente a letra permanece comovente hoje.
Letras essenciais:
Mas sem ele,
como Hitler o condenaria em Dachau?
Sem ele, César teria ficado sozinho
Ele é quem dá seu corpo
como uma arma para a guerra.
E sem ele toda essa matança não pode continuar.
...
Ele é católico, hindu, ateu, jainista
Um budista, um batista e um judeu
E ele sabe que não deve matar
E ele sabe que sempre
Te matar por mim meu amigo e eu por você
8. "O elogio do peixe: sinto que estou morrendo de vontade de morrer", do país Joe McDonald
Álbum: Eu sinto que estou morrendo de vontade de morrer
Gênero: Psych Rock
Gravadora: Vanguard
Data de lançamento: novembro de 1967
A música foi gravada originalmente para o álbum Country Joe & The Fish de 1967, I Feel Like Fixin 'To Die, mas prefiro muito a versão acústica solo gravada ao vivo em Woodstock.
O desempenho em Woodstock não foi planejado. Foi um desempenho paliativo, devido a atrasos inesperados no cronograma, mas se tornou um dos destaques do Woodstock. O documentário de 1970 do concerto acrescentou uma bola quicando para um efeito dramático.
Essa música de protesto do Vietnã é importante no desenvolvimento do movimento de protesto e é uma relíquia sagrada do movimento de contracultura hippie.
Letras essenciais:
Bem, vamos todos vocês, grandes homens fortes, o tio Sam precisa de sua ajuda novamente,
ele se meteu em uma terrível confusão, lá no Vietnã,
abaixe seus livros e pegue uma arma, nós vamos nos divertir muito.
...
E é 1, 2, 3 pelo que estamos lutando?
não me pergunte, eu não dou a mínima, a próxima parada é o Vietnã,
e são 5, 6, 7 abrem os portões perolados.
Bem , não há tempo para se perguntar por que ...
Whoopee todos nós vamos morrer.
9. "Suponha que eles deram uma guerra e ninguém veio?" pela banda experimental de pop art da costa oeste
Álbum: Volume 2
Gênero: Psych Rock
Gravadora: Reprise
Data de lançamento: 1967
Esta pepita psicodélica um tanto obscura de 1967 é da The West Coast Pop Art Experimental Band. "Suponha que eles deram uma guerra e ninguém veio?" pode ser a música de protesto de fluxo de consciência mais desagradável do movimento. Ele também tem uma intensidade inegável, apropriada ao assunto da música. Seu título pode ter sido retirado de uma linha do poema de comprimento de livro do poeta Carl Sandberg, The People, Yes (1936).
A música também foi posteriormente coberta pela banda punk TSOL (True Sounds of Liberty).
Letras essenciais:
Eu odeio guerra, eu vi guerra, eu vi guerra na terra e no mar
Vi sangue correndo na rua, vi crianças pequenas morrendo de fome
Vi a agonia de companheiros e esposas, ODEIO A GUERRA
Ouça a marcha, ouça os tambores, suponha que eles façam guerra e ninguém venha
10. "Diga em voz alta: sou negro e sou orgulhoso", de James Brown
Álbum: Um Natal com alma
Gênero: Funk
Gravadora: King
Data de lançamento: Agosto 1968
Esse clássico do funk de empoderamento negro foi gravado em 1968 e foi um importante documento musical no desenvolvimento do movimento dos direitos civis.
A música pode não ser uma das mais complicadas canções de protesto do movimento pelos direitos civis dos anos 60, mas é uma das mais diretas e exuberantes. A chamada e a resposta do coro (composta por crianças multirraciais) é extremamente infecciosa. Ouça e você não pode deixar de dizer alto.
Letras essenciais:
Algumas pessoas dizem que temos muita malícia, outras dizem que é muita coragem
Mas eu digo que não vamos parar de nos mexer até conseguirmos o que merecemos
Fomos comprados e revistados
Fomos maltratados, falamos com tanta certeza quanto você nasce
Mas tão certo quanto são necessários dois olhos para formar um par, hein!
Irmão , não podemos desistir até conseguirmos nossa parte
Diga alto, eu sou negra e tenho orgulho
Diga alto, eu sou negra e tenho orgulho
Mais uma vez, diga alto, sou negra e tenho orgulho, hein!
O desenvolvimento da canção de protesto
Enquanto houver injustiça social no mundo, haverá pessoas protestando contra essas injustiças. Muitas vezes, as pessoas cantam e cantam canções para expressar sua opressão. Os movimentos de protesto sempre foram intimamente ligados à música.
Por exemplo, "Ode to Joy" de Beethoven (baseado em um poema do poeta alemão Friedrich Schiller originalmente intitulado "Ode to Freedom"), uma música em apoio à fraternidade universal, estava em contraste direto com a opressão e a escravidão que ocorreram em muitos partes do mundo. Em 1795, os cidadãos que protestavam contra os direitos das mulheres cantaram uma canção de protesto feminista intitulada "Rights of Woman", no tom de "God Save The Queen".
Durante o século XX, muitos artistas de folk e blues, como Lead Belly e Josh White, contribuíram para o desenvolvimento da música de protesto. A música anti-linchamento de Billie Holiday, de 1939, "Strange Fruit" foi um importante catalisador para o movimento dos direitos civis.
Artistas folclóricos como The Weavers e Woody Guthrie (armados com um violão com um adesivo que dizia "This Machine Kills Fascists") escreveram músicas que contribuíram muito para o movimento de protesto. Guthrie foi uma grande influência sobre Bob Dylan e vários outros cantores e compositores socialmente conscientes. A música de Guthrie e Dylan se espalhou e inspirou mais e mais artistas a escrever canções de protesto nos anos 70.
O que vem primeiro: a sensação de que há um problema com o mundo, ou a música que expressa a dor que o problema causa? Às vezes, é preciso uma música poderosa para levar as pessoas a agir.
Fontes e leitura sugerida
Os anos 60 foram uma época de revolução social, científica e política. Se você deseja saber mais sobre as músicas de protesto dos anos 60, o site e os livros abaixo são um ótimo lugar para começar.
- 33 Revolutions Per Minutes por Dorian Lynskey Esta é uma leitura interessante sobre os desenvolvimentos históricos da música de protesto (mas vai além dos anos 60).
- Folkways.edu, "Músicas de paz dos anos 60"
- AmericanArchive.org
- History.com
